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勞動最光榮”不該變得愈益陌生 古洋齋
人民網(wǎng)強*社區(qū)(http://bbs.people.com.cn)
今天是“五*勞動節(jié)”，強*社區(qū)出了個討論題《如何讓“勞動*光榮”？如何讓我們的勞動有信仰？請政府保證，請*民踐行！》
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望題生意，立馬給人*種“時代變了”的感嘆。在毛澤東時代絕對不會產(chǎn)生如此“問句”的討論題，因為社會普遍的價值觀就是“勞動*光榮”，其反義則是“懶惰、偷奸�；�、不勞而獲*可恥”。這*概念不但在**的大法中得以肯定和張揚，也在現(xiàn)實生活中處處能得到體現(xiàn)，于是便烙進人們的心靈深處，變成了人們的價值觀和人生觀。
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然而，如今“資本”成了生財之道之后，便有了坐吃利息的人，不勞而獲的人，傍富的、受包養(yǎng)的、啃老的等等，甚至于還出了“乞丐富翁”。有許多先富的和不勞而獲的人倒過著上流社會的生活方式，且花天酒地、揮霍無度；而金字塔社會*底層的勞動者（*多的是體力勞動者，也包括少數(shù)腦力勞動者）雖然早已告別了斷糧斷炊的生活，但仍然含辛茹苦、要省吃儉用以維持生計，特別是他們的社會地位低，靠“打工”寄人籬下，常受欺負和虐待，欠缺人格尊嚴，這種情況下還有多少勞動光榮可言。這*社會問題常常被專*們解釋為處于文化多元、價值多元、勞資雙方力量嚴重不均衡的“轉(zhuǎn)型期”的特有現(xiàn)象。
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當然應(yīng)該看到，黨和政府*直未放棄“勞動*光榮”的信仰和旗幟。年年勞動節(jié)，都要紛紛開展“五*勞動獎狀”、“五*勞動獎?wù)?/SPAN>”表彰活動。這種榮譽觀念的導(dǎo)向起碼在精神層面上沒有改變傳統(tǒng)；在物質(zhì)層面上，力圖推進勞動分配制度改革，多次提高*低勞動報酬標準，特別在提高勞動保障機制的標準與覆蓋面方面*直在做著努力。
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但是“同工不同酬、同工不同時、同工不同權(quán)”的問題依然很嚴重，在改制企業(yè)中職工權(quán)利屢屢受損，“雙軌制”就是人為設(shè)定的不合理、不公平制度，在勞動密集型企業(yè)，農(nóng)民工勞動權(quán)益缺失問題、久攻不克的欠薪問題在不同地區(qū)和行業(yè)時常發(fā)生，連沿海某些發(fā)達地區(qū)民工工資十數(shù)年都不見增漲，甚至于有些中小企業(yè)勞動保護用品都得不到保障，這些問題的存在和長期得不到根本解決，勞動者又有什么光榮和快樂可言？他們拼命干活只不過是為了生存和養(yǎng)*糊口而已。
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因此要使勞動成為人們的光榮和信仰，政府就必須將眼光放在勞動者所憂、所盼、所急、所需之事上，不但要為無憂勞動保駕護航，尤其要讓他們得到更多公平公正的實惠，同時要讓不勞而獲者成為道德和制度約束的對象，這樣“勞動*光榮”自然就會又回到更多人的心靈深處。
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